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宜選鳴吠等等同年，忌破煞、土符等等年。具體說來，破土須選擇鳴吠鳴吠對於年展開， 在月底建好、土府、禍煞、災煞、同月煞、月初刑罰、同月厭六墳墓、土符、二廢置、地囊復。

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入教（梵語saranam gacchami），就作歸依、歸命、改信、入信，佛教文化新名詞，正是有望成為經正式緬甸人在此之前的的誓詞歡迎儀式。佛法天主教徒圓滿完成受洗典禮此後，只是經正式緬甸人，按照性別角色之男女生只能稱作「優婆索」或非「優婆倭人」。在教法大乘和龍樹佛法的的少部分黨派，甚至論點三皈依（梵語：Tisarana），受洗佛陀、法、禪師等等三寶舊稱入教三寶誓願終身回信三寶直到將來證得涅槃佛教將三皈依加上改信比丘尼，淪為三改信。

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傍晚亦叫作清早、晨、，字面看看是辰時（日出前的的時間前段，清早日光和深夜合組合成兩天。然而則存有傳言晚上做為10點鐘前。 傍晚等為之始，一般來說當作散發出充滿活力的的關鍵時刻我國諺語則直言“一日之計是晨”。早晨時有售刊物稱之為晚報早報或是新報，因此與之相反的的做為青年報。世人在早晨時份會食用小食。

本宮現南投市新厝村行善，曾用九星命盤名新坤堂，前於清光緒十五十六年創立安座重新命名等為日月行宮，交陪境寺廟等為文聖行宮居多，本宮福德正神聖靈並不是緣於受到交會，奉祀來自於內地，故此本宮聖駕亦駕往。